起(qi)源于葫蘆的(de)(de)救生(sheng)圈(quan)。救生(sheng)圈(quan)是人們水上遇險時賴以求生(sheng)的(de)(de)一(yi)種工具。夏日去游(you)泳(yong)，為(wei)了(le)起(qi)見，人們常(chang)喜(xi)歡帶上救生(sheng)圈(quan)，初學(xue)游(you)泳(yong)的(de)(de)人   喜(xi)歡和它作伴(ban)，是熟悉(xi)水性的(de)(de)海(hai)員出(chu)海(hai)時也總要在每艘船上備幾只救生(sheng)圈(quan)。過去有人認為(wei)救生(sheng)圈(quan)是由歐美傳入的(de)(de)，其實，救生(sheng)圈(quan)乃是我們人創造發(fa)明的(de)(de)。

早在兩三千年前(qian)有(you)了“救(jiu)生(sheng)(sheng)圈”,那是(shi)干(gan)(gan)了的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)。《易經》里所說(shuo)的(de)(de)(de)：“包荒(huang)，用(yong)馮（音‘憑’）河(he)”,根據郭(guo)沫若先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)解釋，是(shi)“用(yong)葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)渡河(he)”.《詩(shi)經》中也(ye)說(shuo)“的(de)(de)(de)有(you)苦葉(xie)，濟有(you)深涉”,聞一多先(xian)生(sheng)(sheng)將《詩(shi)經》中的(de)(de)(de)這一記(ji)載譯為：“葉(xie)子(zi)拍(pai)了，葫(hu)蘆(lu)也(ye)干(gan)(gan)了，可以(yi)擇來作腰(yao)舟用(yong)了。”我們(men)認為這兩句詩(shi)的(de)(de)(de)意思是(shi)說(shuo)，抱著枯干(gan)(gan)的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)，能使身(shen)體浮在水面上(shang)，不致(zhi)淹(yan)死。這葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)便是(shi)原始的(de)(de)(de)救(jiu)生(sheng)(sheng)設備。后來，凡是(shi)在海上(shang)航行的(de)(de)(de)船只，大都帶(dai)著葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)，以(yi)防不測。由此可見，古代(dai)人民是(shi)利用(yong)干(gan)(gan)了的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)瓜(gua)(gua)浮水渡河(he)的(de)(de)(de)，這是(shi)原始的(de)(de)(de)救(jiu)生(sheng)(sheng)圈。

到了(le)(le)宋(song)代(dai)(dai)，救(jiu)生圈的(de)(de)制作方法(fa)大(da)大(da)前(qian)進了(le)(le)一(yi)(yi)步，有人(ren)開始用(yong)(yong)軟(ruan)質木(mu)料、蘆(lu)(lu)葦等編制成(cheng)一(yi)(yi)個環(huan)(huan)(huan)狀物體，讓人(ren)可以鉆進去，使(shi)環(huan)(huan)(huan)托住人(ren)的(de)(de)身(shen)體，這(zhe)種環(huan)(huan)(huan)形的(de)(de)救(jiu)生圈使(shi)用(yong)(yong)起來要(yao)比葫(hu)蘆(lu)(lu)瓜(gua)方便得多，遂成(cheng)了(le)(le)名副其實(shi)的(de)(de)救(jiu)生“圈”了(le)(le)，宋(song)人(ren)稱之為“浮(fu)環(huan)(huan)(huan)”.據《宋(song)稗(bai)類抄(chao)》一(yi)(yi)書記載：宋(song)代(dai)(dai)抗(kang)金名將(jiang)韓(han)世忠曾派部將(jiang)王(wang)權(quan)(quan)去金山抗(kang)敵(di)，臨(lin)行(xing)前(qian)韓(han)世忠命令他不(bu)要(yao)用(yong)(yong)船(chuan)渡(du)江，以免被敵(di)人(ren)發覺。于是(shi)王(wang)權(quan)(quan)給每(mei)位土兵發了(le)(le)一(yi)(yi)個用(yong)(yong)軟(ruan)木(mu)制成(cheng)的(de)(de)圓形的(de)(de)浮(fu)環(huan)(huan)(huan)，讓他們將(jiang)浮(fu)環(huan)(huan)(huan)縛(fu)在腰間，藉此渡(du)江。士兵們在王(wang)權(quan)(quan)的(de)(de)帶(dai)領下悄然(ran)過江，金人(ren)全(quan)(quan)然(ran)不(bu)知(zhi)，遭突襲而(er)全(quan)(quan)軍覆沒。當時王(wang)權(quan)(quan)所用(yong)(yong)的(de)(de)浮(fu)環(huan)(huan)(huan)是(shi)現代(dai)(dai)救(jiu)生圈的(de)(de)前(qian)身(shen)。

時至近現代(dai)，隨(sui)著(zhu)新(xin)技術、新(xin)材料的(de)(de)(de)應用(yong)，各(ge)種救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)設備(bei)(bei)紛(fen)紛(fen)出現：救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)艇、救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)衣(yi)，樣樣齊備(bei)(bei)。但救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)圈這(zhe)一傳統裝備(bei)(bei)仍(reng)(reng)然(ran)被(bei)人(ren)(ren)們(men)保留著(zhu)使用(yong)著(zhu)，它(ta)仍(reng)(reng)然(ran)是(shi)簡便的(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)工具。航海(hai)時，海(hai)員們(men)仍(reng)(reng)把救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)圈放在諸如(ru)輪船(chuan)甲板上等(deng)顯眼的(de)(de)(de)地方，并在救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)圈上涂飾了紅白兩(liang)種顏色，有些較的(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)(jiu)生(sheng)圈上還裝有自亮浮燈，這(zhe)樣無(wu)論是(shi)白天還是(shi)夜晚，落水(shui)人(ren)(ren)所處的(de)(de)(de)位置(zhi)都很容易辨識(shi)，救(jiu)(jiu)(jiu)援的(de)(de)(de)船(chuan)只便可以追蹤標志(zhi)，迅速(su)趕往(wang)出事地點，把與海(hai)浪搏斗(dou)的(de)(de)(de)落水(shui)人(ren)(ren)救(jiu)(jiu)(jiu)起。